而他笔下走过90年壮阔岁月的中国共产党，同样有激情却更为理性——“以高度的文化自觉和文化自信”，提高民族素质，塑造高尚人格，推进文化改革，进行文化创造，共享文化成果，“七一”重要讲话中，这一面向未来的重大文化使命的提出，使得“以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路推动文化繁荣发展”的重大课题，有了明确的方向。

 

　　对文化的理解，世界上恐怕没有哪一个民族，像我们这样感受深刻。这个在西方国家“还没有发明文字时，就已拥有一部以固定的语言连续记载的历史”的民族，曾以五千年文脉涵养了一个泱泱中华。然而，近代以来的封闭与落后，令其社会与文化被西方的坚船利炮深深撕裂，不仅留下苦涩的“李约瑟之谜”，甚至被西方讥为“存在即是时代的错误”。历史在残酷又深刻地揭示着一个规律：文明的兴衰起伏、文化的强弱更迭，决定着民族的命运、国家的走向。

 

　　一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。从“睁眼看世界”到洋务运动，从戊戌维新到辛亥革命，一次次不甘屈服的抗争与探索，都未能找到民族自救自强的方向。中国共产党以先进理论为旗帜，用深刻的文化自觉唤起四万万五千万同胞的伟大觉醒，最终突破“三千年之未有变局”，亿万人民复兴之梦日渐清晰。

 

　　社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神的旗帜。而文化的先进性，不仅是一种本质属性，更成为一个动态过程。如果说，百年前的文化自觉缘于救亡图存的急迫，那么，今天的文化自觉与文化自信，更着眼于全球化趋势，也更具中华民族伟大复兴的特质。

 

　　多元思潮冲击下产生的“迷惘一代”，多种价值观碰撞下的“失落的文明”，告诫我们：提高民族素质和塑造高尚人格必须上升到重要位置。全球金融危机下文化产业的“口红效应”、社会深刻变化时期文化的“精神纽带”，启发我们：文化的力量需要以更大发展去激活。我们固然从积贫积弱变为世界第二大经济体，但文化的价值输出与话语分量还处弱势的现实，更警醒着我们：没有影响世界的文化核心价值观，就绝无世界强国的梦想成真……重新认识文化、确立文化、创造文化、共享文化的过程，是一个时代文化坐标的标定、一个民族精神家园的构建、一个国家整体力量的显现，更是一个政党引领人民前进所必需的精气神。

 

　　上世纪末，联合国教科文组织作出了一个影响深远的定义：“文化的繁荣是发展的最高目标”；几年前，一生研究社会学的学者费孝通，用晚年全部学术精力为“文化自觉”鼓呼，“中华民族的复兴，正在于文化的复兴”。今天，当文化的较量已成为国与国的核心竞争，托夫勒所言“一个国家硬实力不好，可能一打就败；一个国家软实力不好，可能不打自败”正在变为现实。前行在民族复兴的征程上，我们不妨重温恩格斯的那句名言——

 

　　“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一大进步”。（吴焰）